Почитание игумении Арсении (Добронравовой), как подвижницы благочестия сформировалось в православном народе задолго до её канонизации Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 года. По свидетельствам людей, знавших её при жизни, «уже достигнув большой духовной высоты, игумения Арсения и тогда почитала себя ниже всех, часто спрашивала совета у тех, кто далеко не достиг той чистоты сердца и просветленности разума, которые были обретены ею. Ризу христианского смирения, удобно закрывавшую её от многих стрел лукавого, она не оставляла до конца жизни, до самой кончины почитая себя хуже всех»[1], - пишет в жизнеописании матушки игумен Дамаскин (Орловский).
Память игумении Арсении и молитвенное призывание её совершается не только в Шуйской епархии, но и во многих других областях России и за рубежом. Её именем при постриге были наречены, по меньшей мере, три известных нам монахини: в Горненском женском монастыре Русской Духовной Миссии в Иерусалиме – монахиня Арсения (Бибина), в Свято-Троицком женском монастыре г.Мурома (Владимирской епархии) – инокиня Арсения (Кемппияна) и в Успенском Дуниловском монастыре (Шуйской епархии) – инокиня Арсения (Новосёлова). Последней келейницей игумении Арсении была инокиня Сергеевского монастыря Мария (Рюмина), проживавшая и арестованная с ней во Владимире в 1938 году. По свидетельству её племянницы, до сих пор здравствующей – Нины Сергеевны Володиной, которая лично помнит матушку, составляется образ аскетичной, молитвенной, немногословной и воздержной монахини. Именно таковой была матушка Арсения в памяти знавших её, и такой она остаётся для нас, чтущих её как преподобномученицу.